燕下都以南七华里的地方有一个解村，村里有一座歇佛寺。寺中石佛像高约七米，佛像背后脚下有一洞穴，粗如碗口，俯耳其间，穴内呼呼有声，附近居民用细绳系石探之，深不到底。相传，寺北即为当年易水河的故道，这尊佛是从上游冲来到此歇息的。后来居民们从东西两村借来耕牛，才把这尊石佛运上河岸，建起歇佛寺，故村名为“歇村”。年代久了，人们把“歇村”写成“解村”。当时，从东面借牛的村叫成了“南大牛村”和“北大牛村”，从西面借牛的村叫成了“西牛村”，村名相沿至今。终究易水河是怎样从解村以北移到沈村以南的呢？这儿有个动人的传说。

从前，直隶发生大旱，易水河下游干了河底，多年的富饶之乡，赤地千里。沿河两岸的百姓很是着急，有一个叫武当的小伙子，对大家说：“听说上游有水，俺去寻找，把水引来。”就怀揣几个菜馍，辞别乡亲们上路了。

五黄六月，白花花的太阳炙烤着古燕大地。武当逆河而上，一气赶了几十里路，果然在河槽里发现了水。越向上游走，水势越深，沿岸禾苗郁郁葱葱。武当心里非常羡慕，他发现河北岸有座大寺，山门上写着“镇河寺”三个大字，大殿石佛像十分威严。武当走得又热又累，便坐在殿外歇息，不知不觉人了梦乡。

在梦中听石佛说：“小伙子，你来找水是不是？我曾发誓饿死你那一方人。不是佛不慈，原因是我居古寺香火稀少，好不荒凉！我变成乞丐到下游去讨饭，家家丰衣足食都不知敬我。一家妇女把孩子屁股坐过的白面饼扔给我，我怎能受她这般侮辱？我一怒之下，把易水河卡断，发誓饿死你那一方人……”武当听石佛这样一说，吓得喊出了声，醒后原来是南柯一梦。

武当走出镇河寺，菜馍吃完了，便向村里走去。他来到树荫下，见一位老婆婆正在给孩子们讲石佛变成乞丐的故事，同梦里的一样，便信以为真了。

武当心想，找水的希望算破灭了，家乡多少只眼睛在盯着我呀！我又想不出办法。于是想投河自杀，突然一位年轻姑娘来到武当面前：“请问相公，难道有什么为难之事吗？”武当一愣神，漫不经心地说：“小妹妹，请走你的路吧，俺有多大为难之事，对你说也无用。”说罢，躲开姑娘要向河边走。姑娘挡住了他的去路，说：“有什么为难之事，俺愿助你一臂之力。”

武当见姑娘真心实意，便把到上游找水、镇河寺做梦以及听村人讲饿死一方人的经过从头到尾讲了一遍。

姑娘听后一笑说：“你别错怪了易水河，这都是石佛从中捣的鬼呀！石佛身后的大穴洞是个海眼，能把河水吸干。俺多年受他的窝囊气了！”武当忙问： “他怎么也欺负你？”姑娘说： “你别怕， 俺是河伯的小女儿玉娃，父亲让俺管辖这条河，自建了镇河寺以来，他不把俺放在眼里，我早想把他赶走，怎奈无人帮助。”武当一听，正合自己的心愿，心里暗想，河伯是总辖天下河流的神仙，他的女儿一定也是神通广大，如果有她相助准能成功。他连忙向姑娘请教驱除石佛的妙计，姑娘授意，武当连连点头，拍手称快。

当夜三更时分，雷闪交加，风雨大作，山洪暴发，波涛汹涌的大水直扑镇河寺而来。武当见时机已到，跑到石佛像前，把白布套在石佛头上，把绳索套住佛颈，用劲儿一拽，“扑腾”一声，石佛倒在了洪水里。然后他一手扯住绳索，顺着水势，使尽全身力量，像纤夫拉纤似的，把石佛拉进了巨浪之中，结果石佛被冲到了几十里之外的下游。

第二天清晨，风停雨止，红日东升，武当玉娃相聚河边。

后来，石佛在下游又被村民建寺供奉，而石佛仍故技重演，打通海眼，把易水河的滚滚洪流一吸而尽，下游依然还是一片干旱景象。

武当第二天来找玉娃商量长治久安之计。武当说：“旧河道以北，沿高村向东一带地势低洼，相传是当年秦始皇灭燕国时，引易水河淹燕下都的渠道，水从这里走，旧地重游，水流必畅，引易水河改道，势如破竹，且此地距歇佛寺七八里远，非他法力所及，依我看打通地下潜流让易水河暗度陈仓到达旱区，这样就避开佛寺了。”

玉娃按着武当的计策，摇身一变，变成了一条威武的小白龙，腾云驾雾，兴风作浪，倾盆大雨下起来了。顿时洪水汹涌而来，推来了万吨泥沙，堵塞了旧河道。一夜之间，易水河改道成功，转北向东，另开辟了一条新河道。随后玉娃叉大展神威，在地下又打通了千条暗流，把滔滔河水送人旱区。易州一方的百姓得救了。

多少年来，人们把这一段地下潜流的附近村庄叫“渗村”。后来人们认为“渗”字不好写，又不易认，一般人都写“沈村”。下游的“南章村”系由“难涨”演化而来，说明河水在这里难涨上来，流到“易上”河水才容易从地下蹿上来。这就是易才沿岸不少村庄的由来。

歇佛寺，被孤零零地抛在沙丘上，鞭长莫及，只好望洋兴叹了！

武当，玉娃，一对风雨同舟、并肩战斗的同伴，终究有情人成了眷属。据说，下游村庄为了纪念武当、玉娃，为民找水解难，给他们修建了河神庙，塑二人肖像，四时供奉。