印尼部落现实版“赶尸”，去世多年仍被挖出，穿戴好家族一起游街

发布日期：2024-09-18 16:19

来源类型：深圳特区报 | 作者：阿旺仁青

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文 | 酷酷酷

编辑 | 酷酷酷

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“7个不可思议的事实：为什么印度尼西亚的‘赶尸’葬礼让人震惊？”

在印度尼西亚的苏拉威西岛上，有一种古老而独特的葬礼仪式，名为Manene，这种被称为“赶尸”的葬礼不仅引起了当地人的重视，更在全球范围内引发了广泛的讨论和争议，每隔三年，托拉雅人会将已故亲人的尸体挖出，经过清洗和打扮后游行于村庄，庆祝与亡者的“重聚”，这一现象不仅挑战了传统的死亡观念，更引发了对文化保存与现代化之间冲突的深思

Manene的仪式时间上通常集中在收获季节后，家人们会在此时团聚，在这一仪式中，家属会将死者的尸体从棺材中取出，清洗干净后，精心打扮，这一过程不仅是对亡者的尊重，更是对家族情感的寄托，视觉上，游行的木乃伊身着各式衣物，有的佩戴墨镜，有的戴上金链子，仿佛是重回人间，参与家族的庆典，在这一过程中，家属不仅怀念逝去的亲人，还通过对尸体的装扮展示了自己的情感和文化认同

许多人对这种葬礼仪式感到困惑，甚至不解，“为什么要挖出已经安息的尸体？”实际上，这一仪式的最初目的在于“清理”，检查尸体的情况，确保没有腐烂，当地人相信，即使已故，灵魂与家人的联系仍然存在，因而不允许尸体的腐蚀和破损，经过一系列的打理，家属们会在仪式结束后，将亡者的遗体重新安置回墓地，这一过程看似奇特，实则体现了对亲人的深切怀念和对传统的坚定信仰

Manene的背后却隐藏着经济压力，在托拉雅部落，举行一次葬礼的费用可能高达数千美元，葬礼规模庞大，参与人数众多，除了宴席上的丰盛款待外，还需要进行牛羊的宰杀，甚至斗鸡表演，因而，当亲人去世时，如果家属无法承担这笔费用，往往会选择简单安葬，待经济条件允许后再进行大规模的葬礼，因此，Manene在本质上是经济状况与文化传统交织的产物

随着全球化的不断推进，这一传统仪式也面临着外界的审视和评价，许多人认为应尊重当地文化，保护这种独特的传统；也有人质疑这种行为是否对逝者造成了不必要的干扰，此时，讨论的焦点不仅在于文化的传承，更在于如何在现代社会中找到传统与现代化的平衡点

在这一背景下，Manene的现象引发了广泛的思考和讨论，这种古老的仪式不仅让我们看到了不同文化的魅力，更让我们反思了对死亡和亡者的态度，在一个快速发展的社会中，我们是否应当保留这些独特的传统，还是应当根据现代的观念进行调整？

面对这一问题，读者不妨思考：你如何看待这种葬礼文化？在全球化大潮下，如何平衡文化的多样性与现代化的需求？对于不同的文化习俗，是否应该持有包容的态度，而非简单的批判？

Manene这一奇特的葬礼仪式，在其表象下蕴藏着丰富的文化内涵与人文精神，它不仅是对生命的理解和对逝者的敬重，更是对传统文化的坚守与延续，在面对现代社会的挑战时，我们应该以开放的心态，欣赏和尊重这些独特的文化现象，为文化多样性的存续贡献一份力量

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